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5. « J’ai dû abolir le savoir pour y substituer la croyance. »
Dans cette citation, Kant exprime succinctement son attitude envers la religion, révélant à la fois ses aspects critiques et constructifs. Ses analyses ont conduit Kant à limiter la portée de la connaissance théorique et démonstrative au monde phénoménal – c’est-à-dire au monde de la perception sensible –, niant ainsi la possibilité de la métaphysique et, par conséquent, la validité des preuves traditionnelles de l’existence de Dieu. Autrement dit, Kant ne prétend pas que Dieu n’existe pas, mais qu’il ne peut être un objet de connaissance démonstrative.